送信者: "Edward Chang" ５組　張　漢卿

件名 : 唱歌「星の界（よ）」
日時 : 2006年4月6日


尋常小学校一年の教科書を未だにお持ちになるとは驚きました。（あれは実は復刻版なのです。山崎註）
私は外地を転々と回ってきたので、残念ながら大学の教材までも遺失しました。　
手元の古い本では岩波文庫「日本唱歌集」（１９５８　堀内敬三編）だけが
童年を思い浮かべる唯一の手づるになりました。

この本に依ればシューベルトの子守歌を「眠れ、 眠れ、母の胸に」と訳したのは、
フランス文学の権威内藤濯先生だったとか、
「野なかの薔薇」、「ローレライ」など多数の訳詞で有名な近藤朔風 は、
東京外語で独、英、伊語を学び、かつ東音選科 で声楽を研究した秀才だったが、僅か３５歳で世を去ったとか、
興味深い注解が盛り込んであります。

私が今でも好んで歌う「星の界」は、
アメリカの教会で最も有名な讃美歌（註１）の一つを、
杉谷代水という作詞者が宗教抜きの唱歌に替えたもので、
そのお蔭 で明治４３年文部省検定の「教科統合中学唱歌」に編入されて居ります。

「月なきみ空に、きらめく光、嗚呼その星影、希望のすがた。
人智は果てなし、無窮のおちに、いざ其の星の界、きわめも行かん。」

の歌詞は宇宙の美しさに憧れ、その神秘の探究を目指す科学者の世界観を端的に表しています。　
インマヌエル　カントが「我が頭上に星きらめく大空」と言った時の心境はこれに近いものが有ります。

哲学者としてのカントが、近代科学の行くべき途 をいち早く察知したのは当然ですが、彼と同時代の人でありゲーテの親友でもあった詩人　Schiller （シラー；旧称シルレル）は、その世界観の中心に神を想定しています。　
ベートーベンがシラーの詩「歓喜」を「第九」の合唱曲にした部分には、宗教的な詩句が頻繁に出て来ます。
「はらからよ、星きらめく被いの上高く、げに恵み深き父おわしまさん」
（”Bruder! Uberm sternen Zelt muss ein liebe Vater wohnen")

２０世紀の後半にかけて、アメリカの宇宙探究は未曾有の発展を遂げ、
ロケットによって惑星、衛星の近接撮影まで出来るようになりました。　
それにも拘わらず、
宇宙は唯一神の手によって創造され、
すべての出来事が神意に基ずくという基本主義教派の信仰が、日に日に強くなっています。　
進化論と創造論の争いが激化して、
州によっては,学校の教科書を審査する教育委員会が進化論を異端視して、
創造論を教えよとの通達を出して居ります。　
その人たちが団結の力を借りて、
アメリカの政治、軍事、外交を強引に操縦しているのを見ると、
アメリカの将来はどうなるやらと気掛かりになります。

ED